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梦鹤庐志（第1页）

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《梦鹤庐志》（句，而阐发“行而知之、静而观之”之理，又论及古今治道、人心得失，言皆平实而意蕴深远。（请）《梦鹤庐志》（第22页）如是七日，梦鹤如沐春风。至第八日，其人忽道：“归期至矣。”“弟子尚多困惑…”“归而践行，困惑自解。”其人笑曰，“他日缘至，或可再叙。”语毕，四壁书卷影渐淡去，唯水晶函中素绢飘然入怀。再看时，人在寻常山洞，前路通明。四、归处出洞，老翁潭边相候：“此法一脉，今当隐入尘世。君归后，但以平常心行平常事，便是真传。”梦鹤拜谢。下山途中，云雾合拢，来处已渺。归庐后，将所得素绢与玉鼋同收匣中，日常如旧，惟眉宇间更见从容。后县令闻其名，使人来请，梦鹤婉拒，赠言：“山野之人，疏懒成性，恐负明时。”使惭而退。半载后，于市集见一寒士卖字，笔意清刚而无人问津。梦鹤购其卷，邀至庐中饮茶叙话。士姓陆，家贫苦学，屡试不遇。梦鹤观其字中有“守拙安贫贱，观心待晓辰”句，暗合己道，遂留作弟子，授以读书静心之法，未言石室事。陆生颖悟，三载间气象一新。后中试为吏，以明察公允称。尝寄书云：“先生所示‘静观’之法，弟子用于听讼断事，常能得见隐微。夜读时，每觉灯下清明，如对师颜。”梦鹤展信莞尔，提笔复曰：“道在日用，但存诚敬而已。”五、尾声十年后秋夜，梦鹤年届六十。卧于冰簟，见月华满窗，恍惚如回少年时，祖父携舟游湖之夜。朦胧中，似有舟自云间来，祖父立于舟首，含笑相招。起身，见玉鼋自启，金丝浮空成舟形，其中祖父、山翁、大中等影皆在，蔼然相望。此时，书中银虫尽出，聚为光桥，自窗延展入云。梦鹤整衣，执素枝，步光桥而上。将入舟时，回见己身犹卧冰簟，呼吸绵长。“幻耶？真耶？”笑问。祖父执其手：“心有静境，何分幻真？”舟入云深。庐中梦鹤，神色安然。翌日，陆生来访，见庐门虚掩。入内，师尊静卧冰簟，已含笑而逝。手中素枝，花开三朵，清芬满室。案上留诗一卷，末题：“幽谷藏真意，青山证素心。他年风月夜，或可听回音。”陆生含泪整理遗物，见玉鼋背甲已失莹澈，化为朴拙墨玉。鼈腹阴刻四小字：“薪尽火传”书架《周易》页隙间，银虫痕迹宛然成星图之形，三日方散。陆生遂辞官职，于庐旁结庵而居，号“继心居士”。每值月明，必对山独坐，煮茶遥敬。樵人夜过，时见双影映窗，若宾主对谈，叩之则寂然，惟清风摇竹，如闻低语。后人称此山为“双清峰”，山下村落文风绵延，子弟敦厚。乡塾蒙童，犹传“幽谷藏灵鼋”之句，虽不尽解，而诵声清朗，山鸣谷应。至若心法真意，或在或隐，已非言语可尽。惟见青山常在，明月时来，岁岁春风，吹绿崖下新枝。

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