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披麻戴孝(的人,还不明白?”右武卫的战报殊无文才,行文与流行的风格不尽相同,但正因为如此,那些冷冰冰的数字才更有可信度。妙笔可以凭空造出不存在的花,却难以更改活生生的现实。言罢,柳恪抱着书离开。另一头殷家大宅内,宗储急慌慌问好哥们,“到底怎么回事?”殷鸣抱着被子坐在床上,无助地摇头道:“我不知道。”(请)披麻戴孝(堆叠出的高台,不论谁是谁非,都必须要有个说法。陈仓籍贯的官员不论官职高低,紧随其后,非得给家乡讨一个公道。往常围绕在殷博瀚周围的南方官员,反倒在关键时候偃旗息鼓不发一言。为防弥勒教作乱,右武卫向关中增兵,好事者从南衙打听出消息,今年剿匪将提前结束,差不多和殷博瀚前后脚回长安。吃瓜群众恨不得守在城门处,看两方人马现场打起来。谁能想到,班师的兵马和押送反贼的官员尚未抵达长安,先来的是披麻戴孝告御状的陈仓父老。祝明月吴越都以为是对方的手笔,但再结合时间和路程,发现不大可能。自发的?国朝至今,尚未有如此大规模以地区为纽带的喊冤行为。来告状的不止有庶民,还有士族参与,或者说就是他们组织的。先前抓捕的都是没有根基的庶民,在那混乱的一夜中,一些小士族子弟同样受牵连被杀,至今没有一个明确的说法。殷博瀚携带大批囚犯入京,脚程自然快不了。陈仓人轻车简从另行小道,反而赶在前头。陈仓人态度摆的极正,家乡潜藏有弥勒教徒,不曾发觉,是他们的疏漏。可真正的弥勒教徒有几人,至于抓捕数千人,酿成这般惨祸,昔日繁华的陈仓城,如今一片焦土,满目枯骨。他们要一个公道,要一个说法。关中一体,朝中是否视陈仓如仇寇?
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