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良辰美人花烛,佳人洞房等你(良辰美人花烛,佳人洞房等你(第22页)孙策领太史慈及至府中,与袁术处常喜烛光明灭不同,他这里灯火通明。二人分宾主落座,酒过三巡,菜过五味。孙策不断劝饮,见太史慈酒劲渐浓,他遂假醉意试探之。“我尝闻,当今天下大乱,群雄逐鹿,胸无大志者,终将受制于人,子义以为呢?”太史慈深以为然,“好男儿七尺之躯,当提三尺剑,立不世功业。吾今得遇袁公,一刀一枪报效疆场,将来许不失封侯之位,平生之志足以!”孙策:“”正欲招揽之辞,皆被堵住,他略微一顿,转而言之。“我又听闻,近日寿春城中,常有谶语曰:。不少百姓皆言:江东等地更兴太平道余孽名唤于吉者,他自称于曲阳泉水所得神书百七十卷,号《太平清领书》。于吉尝以此书布施符水,蛊惑乡民,传闻他见时下江东之盛况,有感昔年张角太平之志。遂起坛设醮,祭告神灵曰:耳闻诸如此类之事甚矣,我因此常为义父感到忧虑,倘若假以时日只怕”孙策正要危言耸听,言说倘使袁术称帝谋反,吾等悉为叛贼之语,不想太史慈酒劲上头,一拍桌案。“说得好!若袁公不为天子,那便请天赴死。不想太平道余孽之中,竟也有此目光如炬,大义慷慨之人。”孙策:???太史子义!你的忠义为先呢?你曲阿城下的慷慨激昂,而今安在哉?几两酒你能说出这种话?情知今日事恐难成矣,孙策犹不甘心,举杯敬之。“我还听闻,大丈夫生居天地之间,不可郁郁久居人下。子义,以为然否?”“伯符公子,此言何意?”细思此语话中深意,联想孙策此番言语举止颇为古怪,太史慈暗自警觉,酒已醒了大半。他眸光深沉,直视孙策,曰:“我亦听闻,主公尚在而谋其臣,是为人臣而不忠,父亲尚在而谋其权,是为人子而不孝。袁公待你如亲子,以嫡女许之,汝今不思报恩,反图不轨。如此不忠不孝之人,慈羞于为伍。”话音微顿,他到底叹了口气。“汝今看重慈以托付大事,是信任我而交心也。我若告发你,是为人友而不义,可不告发你,亦是为人臣而不忠。古来多少事,忠义难两全,是以我也不出卖你,但必为主公监察之。若你日后有背主之举,必当先杀你,以全忠义!”孙策怔怔无言!他怎么也没想到,不仅没招揽成功,还多了一个人要盯着自己?公瑾误我!什么暗中招揽忠义之士,以图大事?既为忠义之士,又怎肯背主而为我招揽!与此同时,寿春宫内,良辰美人花烛,鸳鸯红锦铺就。袁术酒醉微醺,踉跄往洞房行去。
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