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第八十八章 太上和真仙骨（第1页）

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十万大山。云雾缭绕，水何澹澹，树木丛生，百草丰茂，波光潋滟，月出惊山鸟，风清近人，灵星吞吐神秀气，造化生。陈衣漫步林间，悠然自得，一步一莲花，行迹缥缈。数息光景，便至木屋，一名中年道人迎出，正是清风观大师兄道一：“我观闭世谢客，这位道友，请回吧。”十万大山清风观，除观主外，无一人识得陈易真容。陈衣袖袍轻挥，将其推开，不予理会，径直叩响木屋门：“清风道友，故人造访却拒之门外，非待客之道。”正欲制止的道一神情一僵，迈出的脚也被逼停半空。敢与斩凡境的师尊，以老友相称，又年纪轻轻，此人身份呼之欲出：“阁下莫非就是太安城那位桃花剑神？”未见其人，先闻其声，这才是真真正正的声名在外！“唉。”木门缓缓张开，见身着阴阳道袍的清风观主，盘膝坐于香案前，带着一丝悲意开口：“道友何必斩尽杀绝。”真的是他！道一吓得眼皮狂跳，其余清风观弟子亦是冷汗直流。陈衣却摇摇头，心平气和道：“道友误会了，你我之间，一无深仇，二无大恨，本座此行，并非为了杀戮。”清风观一脉与无老寺等势力，有着本质上的区别：前者一心向道，只争天命，而后者跟神羽朝，是道统之争。两方道统形如水火，一旦落败，灭宗亡种，他们便是宗门的千古罪人，因此，他们无路可退，唯有不死不休。求道不同。神羽朝占据这一世天命，争国运对清风观一脉而言算一条捷径，但绝非必经之路，他们可以说放下，就放下。清风观实至名归也好，名存实亡也罢，都不影响他们继续追逐道理，换句话说，心中有道，处处皆是清风观。既然如此。陈衣自然不愿再造杀孽，他又不是嗜杀之人，除非毫无回旋余地，对方已经退出天命之争，得饶人处且饶人。“你们先退下吧。”沉吟少顷。清风观主轻轻摆手，屏退一众弟子，旋即取出一方蒲团，邀陈衣坐下，开门见山道：“道友有话不妨直说。”“太安城一战后，在下有一疑惑，想请观主解惑。”陈衣坐在观主对面，作揖道：“我观观主气息有一丝神似天道，敢问观主所修之功法，可是承自太上一脉？”观主瞳孔猛地倒缩：“你竟然知道太上？”陈衣点头，反问道：“你便是此代太上？”“是。”“太上一共有几代？”回忆起青女的恐怖，清风观主倒不奇怪陈衣无所不知了：“实不相瞒，太上一脉传至贫道正好第九十六代。”“还真有够悠久的…”陈衣摸着下巴，突然想到什么：“道友既是第九十六代太上，为何不以太上自居，反而将宗门称作清风观？”“贫道没有真仙骨。”“可据我所知，真仙骨乃是太上象征，负骨者方为正统，道友一会儿说自己是正统，一会儿又说自己无骨…”“道友所知有两误。”清风观主竖起两根手指，讲道：“第一。”“真仙骨失传多年，在此期间，一直是由冥冥天意代为择定传人，天封地授，可当正统却不得以太上自居。”“第二。”“道友可知，太上一脉的来历？”陈衣稍加思索一番，循循开口：“无尽纪元以前，初代太上预感自己大限将至，故而将骨挖出，赐与侍女。““这是一种褒奖，也是一种敕封，代表薪火相传，于是，后世才有“得仙骨之修，方为太上正统”的说法。”青女告诉他的。青女热衷于给他讲睡前故事，上古奇闻，他躺在祂怀里，祂抚着他脸颊，痴痴看着他，就像妈妈哄儿子那样。“不错。”观主先是对陈衣的回答，表示肯定，紧接着，语不惊人死不休：“但，被初代挖出的那块骨，不叫真仙骨！”

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