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第六十七章 烹油（第1页）

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烹油（烹油（第22页）而春秋到来时，所有的贵族、世官没落成了普遍之态，种种官学、家学从上层覆盖到平民社会，是以，有了百家争鸣。争鸣争鸣，不争，怎么鸣？”两朝官吏不由得想到了陛下的“罢黜百家，独崇五经”，强制让百家退潮，让儒家的浪越来越高。哪里还有什么争鸣？这新政似乎不难猜。张汤接下的话，也验证了所有人的思索，“新政五，取消旧思之政，百家以世官并起，兴我华夏，尔族后将大出天下！”心念电闪，震动十方。“好！”宗正卿刘受喝彩出声，“廷尉卿之言，大长我汉人志气！汉家之思，大出天下，好！好！好！”“好！说得好！”话音落点，承明殿响彻激昂的喊声。儒家之术，特别是穀梁学，并不受朝廷中多数人的喜爱，许多儒术，严重违背人的本性，还高喊这便是文明。不明白任何情况就劝你一定要善良，啊，呱，扎你一刀，你血还没擦干净呢，他在那，哎，你要善良，死不死啊！儒家，这是被刨根了。作为董仲舒门徒，光禄大夫侍中吾丘寿王再次走入了殿中，“廷尉卿，圣贤治国，法度宜静不宜变，民风宜古不宜今，因循旧制是稳定之道，官吏熟悉旧规，民众安心旧习……”“二十年的儒学，就成了旧规了吗？”张汤不假思索，驳斥道：“那在儒之前，我大汉五十年道治，又是怎么消失的？究竟是道静，还是儒静？”吾丘寿王瘦弱的身体摇摇晃晃，显然有几分站不住。“再说了，世官之制本就是古风，难道与百家结合，就成了新制吗？”张汤毫不客气，继续说了下去，“光禄大夫侍中，岂不闻‘世生变，变生强，强则进’的道理？治国之道，贤勇者创法立制，庸碌者因循守旧，创新者生，守旧者亡，我大汉朝，无为而治五十载，守出了富，守出了强，守出了土地，总不能治儒二十年，我大汉朝就不能再有变更，亦或者说，不听儒家的，我大汉朝就要亡国喽？”“古人云，不得百利不变法度，工不十倍不换器具……”“这么说，儒家之术，强百家百倍，儒家之妙，妙百家十倍？”张汤昂昂而立，冷冷笑道：“光禄大夫侍中，可知二十年前与今，我国民之变？身居高位，而固执己见，抱残守缺，岂不怕天下人耻笑？生为大汉子孙，不思图强报国，却将烂污之水泼向万民，以求苟且偷安，我，从未见过有如此厚颜无耻之人！”“你……”站在旁边的枚皋感觉到老友不对，连忙上前搀扶吾丘寿王时，吾丘寿王一下子瘫倒在枚皋怀里，当即失去了意识。包括张汤在内，两朝官吏一下子都惊了神……不是，儒家之人心胸这么狭窄的吗？

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