69书吧

第六十八章 竿头（第1页）

，，！

竿头（竿头（第22页）“赏罚分明，不偏不倚，无有异议。”“由墨家出自清庙之守，负责宗族事务和祭祀……”“……兼爱族人、敬畏鬼神，无有异议。”“由纵横家出自行人官，负责外事……”“由杂家出自议官，负责掌握各种知识，以言论来补缺辅政……”“由农家出自农稷官，负责劝农助耕，养育百姓……”“……”“还有一个小说家，出自稗官，负责收集街谈巷语、道听途说，诸公以为如何？”专业人，专业事。知识从上而下，这是从春秋以来，几乎是颠扑不破的事实。乍一听，过于理想，又过于分裂，毕竟诸子百家有着各自泾渭分明的传播途径。但却细思极恐。有一个事实，那就是先秦至汉，除了墨者有严密的组织形式，其他学者在先秦大都没有自然的学派界限，先秦论及学术，只称某子，而不称某家。被归为法家的李斯、韩非，同门而师儒家荀子，若不明先秦学术无学派的事实，恐怕怎么都不理解这一现象。究其原因，诸子无私，然数百年的传承里，个人的地域、时代的新知，这才有了所谓的诸子，故诸子的主张虽有时大相径庭，却仍你中有我，我中有你，有不少观念异常一致，可以找到同出一源的痕迹。诸子世职，仿佛成了一家兄弟根据能力在做不同的事，这让许多学识渊博的人想到了孔子曾教育弟子子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。”君子式的儒，小人式的儒。哪怕多少年以后，再有一场百家争鸣，但注定华夏思想不会为一家一学所垄断，除非，有一学派的学术之士能说服所有人。不可能有人做得到，至少狭义的儒家经学生做不到！两朝之中的百家之人不少，听到丞相的如此安排，不由得心生佩服，可也有几分不甘。儒家世职之位未定，而负责协助人君治理天下的上古司徒官，就是丞相之位，同样未定，儒家，到底把最好的留给了自己。儒家子弟虽为失去了彻底踩死百家的机会无奈长嘘，但想到儒家世职丞相，为百家之长，百官之首，也能接受。“相国，儒家呢？”公孙弘听到儒官的发问，笑道：“圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私耶？故能成其私。世职之中，没有儒家的位置。”“那司徒官呢？”“达者为先。”公孙弘望向两朝公卿、列侯、宗室大臣，对震惊的人们，慢慢说道：“盛世，是天之治，百家之才若为当世先，便为当世司徒。”“那我儒家岂不是什么都没有？”“非也，我儒家之才如过江之鲫，无有世职，方可成所有人间之职，走到哪里，世职之官无不敬而远之。”“那是什么？”“灯笼竿头！”“啊？”

请勿开启浏览器阅读模式，否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。

相邻推荐:一不小心推倒竹马  寻魂记之古物寻魂  表兄谋娶  天下神藏  重回一九八〇  女帝在位，天下跪服  太子出没之嫡妃就寝  爱你恨你问君知否/谁同你恨海情天  暮霭沉沉  表妹实在貌美，帝王难自控  替嫁假千金成了真王妃？世子他太上头了  抗战：旅长快来拉装备  梁垣探案录  天敌饲养指南  骂谁害群之马呢，叫我警神  修仙之田园辣妻  错撩温良书生后  霍格沃茨：别叫我制杖师  赵锦儿秦慕修  宰辅养妻日常