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第三十四章东灵宝洞（第1页）

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一夜就这样，在泰山弟子们的呜咽声中流淌过去。，与华山秘洞一样，有全本也有残篇，还有更多只描述了某种武学特性、特点的只言片语。当然，泰山派的底蕴与华山派有区别，这宝洞内，还有着许多的道家典籍储存。泰山派毕竟是正经的道门，和华山派这种全真支脉，道门编外有很大不同。岳不群先从泰山派的嫡传绝学看起，很快就找到了玉衡子所说的‘收获’。岱宗如何，一门理论上堪比独孤九剑的剑法绝学，此剑法要旨不在右手剑招，而在左手的算数。左手不住屈指计算，算的是敌人所处方位、武功门派、身形长短、兵刃大小，以及日光所照高低等等，计算极为繁复，一经算准，挺剑击出，无不中的。强是真的强，难也是真的难。真有这份天资、心性之人，去考科举最次也是三甲之列，如何会入武林刀口舔血？岳不群现在当然也有这份资质，能够学会。但更关键的是，岳不群可以使用御剑术，将剑器脱手。这也就意味着，岳不群能够减少对自身形体、姿势、角度的计算，仅仅计算对手的角度与破绽，同时因为距离因素，可以有充分的时间，进行更多的预判计算。让飞剑的出手，更加的神出鬼没。某种意义上来讲，这门岱宗如何，比独孤九剑更适合岳不群。岱宗如何比拼的是计算量，独孤九剑则相当于一个精简归纳的数据库。前者独立运算，后者直接依照经验提取相关结果，后者虽更省力，但若是遇到了超出原本数据库以外的情况，威力就会自然打上折扣，除非能将独孤九剑修到化境，达到知其所以然的地步。只是到那种程度，天下剑道皆是殊途同归，是岱宗如何还是独孤九剑，已经不重要了。

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